Thứ Ba, 14 tháng 7, 2015

Hoảng hồn khu đất nghĩa trang 'người sống chung với người chết' - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Hoảng hồn khu đất nghĩa trang 'người sống chung với người chết' - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Nghĩa trang đơn giản chỉ là nơi an nghỉ của người đã khuất, là nơi rất linh thiêng nhưng tại một số nơi ở Việt Nam lại lãng mạn và thơ mộng, có những nghĩa trang lạ lùng lại dành cho những con thú cưng, những gì thiêng liêng...


Nghĩa trang cá "Voi" lớn nhất cả nước
Nằm tại làng biển Tam Hải, Núi Thành, Quảng Nam bên chân sóng Biển Đông, đây là nghĩa trang cá voi lớn nhất cả nước.
Nghĩa trang cá "Voi" toạ lạc trên vùng cát trắng, giữa rừng dương Tam Hải. Không ai biết ngôi mộ cá "Voi" đầu tiên ở đây được chôn cất từ lúc nào, chỉ biết qua những câu chuyện được truyền lại từ đời này sang đời khác, tục lệ này đã có từ cả mấy trăm năm trước. Người dân vùng này sống nhờ biển và họ thờ cá voi, còn có tên gọi là cá "Ông" để thể hiện sự biết ơn với loài cá to lớn của đại dương.
Tính đến nay, có 529 ngôi mộ được lập để chôn cất những "Ông" cá voi dạt vào bờ biển Tam Hải từ mấy trăm năm qua. Trong tâm thức của ngư dân miền biển Quảng Nam, cá "Ông" chính là thần Nam Hải luôn bảo vệ họ trước sóng gió đại dương.
một số nghĩa trang kỳ lạ nhất việt nam
Tiễn đưa xương cá Ông đi chôn cất tại nghĩa trang
Tang lễ cá "Ông" thường rất lớn, có văn tế, có quan gia hàng huyện trở xuống áo dài khăn đóng đến lạy. Người đầu tiên phát hiện ra "Ông" được đóng khăn sô chịu tang và thường có nhiều may mắn. Mỗi một "Ông" cá voi nằm xuống nơi này, một năm được một lần cúng giỗ rất chu đáo.
Nghĩa trang không có bia mộ độc đáo
Thông thường, những bia mộ trong nghĩa trang của người Việt được cực kỳ chăm chút, xây dựng hoành tráng như những tòa lâu đài với bia mộ rõ ràng, đầy đủ. Tuy nhiên, ở xã Long Sơn, thành phố Vũng Tàu (Bà Rịa, Vũng Tàu) lại có một nghĩa trang kỳ lạ.
Nghĩa trang đặc biệt này có tên là Nhà Lớn. Tại đây, tất các các bia mộ đều không ghi họ tên, quê quán của người quá cố. Theo giải thích của một trong số những thành viên điều hành Nhà Lớn, sở dĩ nghĩa trang này không có bia mộ là bởi, toàn bộ người dân trong xã đều theo đạo Trần. Theo đạo này, khi chết không phân biệt đẳng cấp nên lúc trở về cát bụi họ đều bình đẳng như nhau. Và cũng theo triết lý của người sáng lập, “sống thì đồng quang, chết thì đồng quách”.
Chính vì thế, thân nhân của những ngôi mà, sau khi người thân qua đời, muốn vào nhang khói thì phải ghi nhớ trong đầu vị trí ngôi mộ, hoặc có dấu hiệu riêng để nhận ra nếu không sẽ dẫn đến nhầm lẫn.
Nghĩa trang “mộ thơ” ở Tây Ninh
Nghĩa trang “mộ thơ” nằm ở huyện Dương Minh Châu, phía Tây Nam Tổ quốc, dưới chân núi Bà Đen - "đệ nhất thiên sơn" Đông Nam bộ.


nghĩa trang mộng thơ

Nghĩa trang “mộ thơ” nằm ở huyện Dương Minh Châu.
Theo một người thợ chuyên xây mộ tại đây thì 10 năm trước, có một ông già giỏi thi ca sống ở vùng này. Ông hết lòng yêu thương vợ. Đến khi người vợ chết, bà được chôn cất ở nghĩa trang này. Do quá thương nhớ vợ, chiều nào ông cũng cũng ra mộ bà khóc và đọc thơ cho bà nghe. Rồi ông lấy sơn viết lên mộ những vần thơ nặng nghĩa tình phu thê.
Nhiều người học theo từ đó. Trong hàng trăm ngôi mộ ở nghĩa trang này, người ta dễ dàng tìm đọc được những vần thơ chan chứa ân tình và ý nghĩa.
Nghĩa trang dành cho thú cưng chó, mèo
nghĩa trang dành cho chó mèo tại hà nội
Nghĩa trang chó mèo tại Hà Nội
Khu đất nghĩa trang này dành riêng cho chó, mèo này nằm trong khuôn viên resort rộng hơn 2.000m2 của ông Nguyễn Bảo Sinh, tại số 30/167 Trương Định, Hoàng Mai, Hà Nội.
Theo ông nghĩa trang chó mèo được thành lập và xây dựng từ năm 1975 nhưng phải đến năm 2009 khu vương quốc dành riêng cho chó, mèo mới đi vào ổn định rồi chuyển thành khu resort chó, mèo. Tại khu đất nghĩa trang hiện nay có khoảng 1.000 con chó, mèo đang an nghỉ.
Những ngôi mộ chó, mèo được chăm sóc rất chu đáo. Chúng có khu mộ, bia đá riêng, được ghi năm sinh ngày mất và đều được các chủ nhân cũng như nhân viên tại resort thắp hương thường xuyên.
Thời điểm mới khánh thành nghĩa trang, nhiều người đến xin ông được chôn cất thú yêu của mình ở đó thì ông Sinh không lấy tiền. Tuy nhiên, đến nay, để có tiền tu bổ và duy trì hoạt động của nghĩa trang đặc biệt này, ông thu phí và bán đất nghĩa trang với mức 3 triệu động một lần an táng.
Hiện tại, ông đang gấp rút hoàn thành một đài hóa thân để hỏa táng chó mèo, sẽ được đặt trang trọng giữa lòng hồ và hội tụ đủ sự hài hòa của “tứ đại phong thủy” là nước, lửa, gió và không khí. Ông Sinh ước tính kinh phí để quy hoạch lại nghĩa trang và xây đài hóa thân sẽ không dưới 1 tỉ đồng.
Vĩnh Hằng Viên (Tổng Hợp)

Thứ Hai, 13 tháng 7, 2015

Nghĩa trang Thiên Đức nơi khách hàng đặt niềm tin - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Nghĩa trang Thiên Đức nơi khách hàng đặt niềm tin - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT



Bước
qua cổng Vĩnh Hằng Môn, khách hàng như đã đi vào không gian khác. Một
không gian trải dài với màu xanh của Cỏ, Cây, Hoa, Lá.  Cảm xúc dâng
trào khi khách đến với Công viên nghĩa trang Thiên Đức, một khung cảnh
mới, một suy nghĩ mới, một cảm nhận mới. Tất cả cảm xúc này được lưu lại
sổ Vàng tại Thiên Đức vĩnh hằng viên.



       Đã
có rất nhiều khách hàng trước khi rời khỏi Công Viên Nghĩa trang Thiên
Đức, đã không khỏi thán phục, tại sao lại có một nơi hội tụ đầy đủ các
yếu tố tâm linh, phong thủy với nhiều lợi ích để phục vụ con người. Các
dòng cảm tưởng đó đã được viết lại bằng lời Thơ - Tiếng hát.


Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên
Vĩnh Hằng Viên cõi thần tiên
Nơi đây cảnh đẹp khắp miền ngợi ca
Nếu ai muốn có căn nhà
Ngàn thu vĩnh cửu hãy ra nơi này
Núi non hồ nước đắm say
Xung quanh cảnh đẹp cả ngày cả đêm
Không khí mát mẻ êm đềm
Cây xanh bao phủ mọi miền xung quanh
Chín khu như một bức tranh
Tạo nên vẻ đẹp trở thành đắm say
Nếu ai chưa đến nơi này
Dành dụm tiết kiệm một ngày không xa
Nơi đây ấm cúng như nhà
Cây xanh tươi tốt, mây là là bay
Hồ Lục Thủy thật đắm say
Vườn trong soi bóng hàng cây quanh đồi
Trên cao lại ngắm khi ngồi
Ngắm nhìn phong cảnh bồi hồi trong tim
Vắng nghe lại có tiếng chim
Vườn đào nở rộ như tìm bạn thăm
Nếu đưa tầm mắt xa xăm
Con đường uốn lượn chạy quanh khu đồi
Nhìn trời lơ lửng mây trôi
Các bức tượng cũng đắt tiền
Xếp hai hàng dọc nối liền lên cao
Những đêm trời sáng trăng sao
Lung linh ánh điện khác nào cảnh tiên
Rào đón du khách các miền
Đến đây du lịch ưu tiên hàng đầu
Ở đây chín ngọn núi chầu
Trang nghiêm bao bọc nhiệm mầu tâm linh
Du khách chăm chú nhìn tinh
Nơi đây cảnh vật đắm mình hoàng hôn
Dạo chơi chớ có bồn chồn
Tấm lòng thanh thản du hồn mơ tiên
Nơi đây tổng hợp các miền
Không khí trong sạch đất liền trở che
Tuy rằng không có nhiều khe
Nhưng vẫn có nước tứ bề bao quanh
Công việc tuy chưa hoàn thành
Hãy mong du khách để dành thời gian
Đến đây buồn bực sẽ tan
Đắm mình trong cảnh trăng ngàn trung du
Nhất là vào dịp mùa thu
Cảnh quan càng đẹp như ru lòng người
Những cô gái trẻ - Con người nơi đây


Đỗ Xuân Dũng

Hình ảnh Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên tháng 07/2015 - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Hình ảnh Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên tháng 07/2015 - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Hình
ảnh tại Công viên Nghĩa trang sinh thái Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên tháng
07 năm 2015. Thăm quan du lịch miễn phí vào thứ 7 hàng tuần cùng với rất
nhiều dịch vụ: chụp ảnh lưu niệm, xe đưa đón, xe điện, ăn nhẹ bữa trưa,
cúng giỗ online, đất nghĩa trang mai táng phong thủy...









































Xem thêm: Video giới thiệu về Công viên Nghĩa trang Thiên Đức 2015

Thứ Sáu, 10 tháng 7, 2015

Con Cháu Lạc Hồng Phú Thọ Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Con Cháu Lạc Hồng Phú Thọ Thiên Đức Vĩnh Hằng Viên - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Đất Phú Thọ là một nơi địa linh – nhân kiệt, gắn liền với các truyền thuyết Vua Hùng. Con cháu     Lạc hồng viên  Phú Thọ  luôn
tín ngưỡng Văn hóa Hùng Vương. Hàng năm đều tổ chức  dâng lễ Vua Hùng
vào các dịp đầu năm mới, ngày Quốc tổ mồng 10 tháng 3, nơi tín ngưỡng
thờ cùng Hùng Vương bắt nguồn từ các thời đại Vua Hùng với niềm tin cả
dân tộc có cùng chung giống nòi “Con Rồng cháu Tiên” cùng chung nguồn
cội con cháu Lạc Hồng.
Nằm
trên dẻo đất thiêng Đền Hùng, với nhiều truyền thuyết được lưu truyền.
Nằm giữa Sông Lô và Sông Hồng dẫn khí, được hai đại long mạch lớn bao
quanh Dãy Tam Đảo và dãy Ba Vì. Thiên Đức vĩnh hằng viên nằm giữa vị trí
phong thủy tuyệt đẹp, giữa núi non như thành quách bao quanh, những
dòng sông như những mạch máu nuôi dưỡng, cảnh vật thiên nhiên thật yên
bình.
Hy
vọng nơi đây – Nghĩa trang Thiên Đức vĩnh hằng viên sẽ làm nơi an nghỉ
vĩnh hằng cho nhiều con người – một nơi sẽ tiếp tục được đón nhận những
khí thiêng của Trời Đất, để tiếp bước con cháu Lạc Hồng,  là nơi sau này
sinh phúc – lộc -  thọ - khang – ninh cho con cháu đời sau.
Thiên
Đức vĩnh hằng viên được quy hoạch nghia trang lâu dài vĩnh viễn, do Ủy
Ban Nhân dân Tỉnh Phú Thọ cấp cho Công ty Cổ phần Đầu tư Xây dựng Thiên
Đức  - triển khai tổ chức xây dựng đầu tư và khai thác.
               
Đến với nghĩa trang Thiên Đức vĩnh hằng viên, người dân trong vùng sẽ
có được những mảnh đất sinh phần theo đúng nhu cầu, là một nơi cát địa,
với nhiều vị trí phong thủy đẹp. Đất mai táng có màu Vàng son – Nâu đậm –
Vàng ánh kim – Hồng có vân – Gan Gà theo dân gian còn gọi là đất Ngũ
Sắc. Thật là một nơi hội tụ đầy đủ về phong thủy dành cho Đất mai táng.
               
Cùng với những công trình kiến trúc thẫm đẫm triết lý Phật Giáo, khiến
con người luôn hướng thiện, nơi đây thật đúng với tên gọi của nó: Công
viên nghĩa trang sinh thái kết hợp du lịch tâm linh.
Địa Tạng Vương Bồ Tát
Tượng phật Adi đà
Hồ Lục Thủy
               
Cùng với đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, luôn hướng tới lợi ích khách
hàng, sẵn sàng lắng nghe, chia sẻ, tư vấn, chăm sóc v.v…  Các sản phẩm
và dịch vụ hoàn hảo, khép kín cùng nhiều dịch vụ miễn phí  sẽ làm hài
lòng khách hàng.
Dịch vụ lễ tâm
Dịch vụ xe điện
Ăn nhẹ bữa trưa
Chụp ảnh lưu niệm
Mọi thông tin xin liên hệ:

Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Xây Dựng Thiên Đức
Nguyễn Phương Nam - 09 85 85 99 72

Trưởng phòng Giao dịch - 135 Phùng Hưng - Cửa Đông - Hoàn Kiếm - Hà Nội.

Trụ sở chính: Số 9 Vạn Phúc - Liễu Giai - Ba Đình - Hà Nội.


Thứ Tư, 8 tháng 7, 2015

Vụ 6 người bị giết trong biệt thự, bé gái may mắn thoát chết - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Vụ 6 người bị giết trong biệt thự, bé gái may mắn thoát chết - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Nghe
tiếng vú nuôi, bé gái 18 tháng - con út của ông Lê Văn Mỹ (48 tuổi)
khóc thét. Bên ngoài là thi thể cha mẹ và anh trai của bé trong tình
trạng bị bịt mắt.



>>> Khẩu chiến trong vụ lấp sông Đồng Nai

Chiều
7/7, Công an tỉnh Bình Phước chuyển thi thể vợ chồng ông Lê Văn Mỹ (47
tuổi) - chủ xưởng gỗ Quốc Anh - cùng 2 con và 2 cháu về bệnh viện huyện
Chơn Thành để khám nghiệm. Căn biệt thự rộng cả nghìn m2 sát quốc lộ 13
(xã Minh Hưng, huyện Chơn Thành) vẫn bị phong tỏa, nhiều cảnh sát tiếp
tục khám nghiệm hiện trường. Cách đó chừng 100 mét là trụ sở công an
xã. 
Trong nhà, chiếc ôtô trị giá nhiều tỷ đồng còn ở gara. Được người vú nuôi Đoàn Thị Cẩm Loan (40 tuổi) bế trên tay, bé Na (18 tháng tuổi, con út của ông Mỹ) liên tục gào khóc.
Làm
việc với cảnh sát, bà Loan cho biết sáng nay khi đến nhà chủ thấy cửa
sau bị khoá. Bà vòng lên cửa trước thì thấy chỉ khép hờ. Vừa bước vào
trong bà hốt hoảng khi phát hiện hai vợ chồng ông Mỹ nằm chết trong
phòng. "Tôi sợ quá kêu lên thì bé Na nằm trong phòng khóc thét. Vội vào
ôm bé, tôi tiếp tục chạy lên lầu thì thấy thi thể con gái và 2 đứa cháu
của ông Mỹ nên tri hô, báo cảnh sát", vú nuôi kiêm giúp việc nhà, kể.
tham-sat-11-6104-1436268342.jpg
Những người thân của vợ chồng ông Mỹ. Ảnh: Phước Tuấn
Theo
bà Năm - ở gần căn biệt thự - vợ chồng ông Mỹ sở hữu cơ ngơi khang
trang và một xưởng sản xuất gỗ ballet rộng khoảng 1.000 m2. Cách đó
không xa, chị em bà Nguyệt (vợ ông Mỹ) cũng có một xưởng gỗ tương tự.
"Gia đình họ thành đạt bậc nhất huyện Chơn Thành", bà này cho biết.

Ngọc Tố Như (18 tuổi) và bé Dư Minh Vỹ (14 tuổi) gọi bà Nguyệt là dì
ruột. Do em gái ly dị từ lâu, bà Nguyệt yêu thương chúng như con nên hai
đứa trẻ thường xuyên ở lại và gọi bà bằng mẹ. Ngoài ra, Như còn phụ
giúp dì tính toán sổ sách ở xưởng.
Sáng
nay nghe nhiều người tri hô, bà Năm cùng rất đông người chạy đến xem.
Họ kinh hãi khi thấy ông Mỹ nằm chết trên giường, thi thể bà Nguyệt ở
dưới sàn và đều bị trói, bịt mắt. Một số đồ vật vương vãi khắp sàn nhà
cùng vết máu. "Nhìn đâu cũng thấy người chết, ai cũng đau lòng, hoảng
loạn", bà Năm cho biết thêm.
Bám
riết lấy hàng rào căn biệt thự xảy ra thảm án và liên tục nhìn vào
trong, Tèo (15 tuổi) cho hay nhà ở phía đối diện. Sáng cậu vừa thức giấc
thì người cậu (công nhân xưởng gỗ của ông Mỹ) gọi về nhà báo rằng "cả
nhà ông chủ chết rồi" nên Tèo chạy vụt sang xem. "Vừa đến cổng thì con
thấy bạn Bo (Dư Minh Vỹ, 14 tuổi) nằm sấp, sát hàng rào. Cổ bạn ấy có
nhiều vết máu. Tụi con cũng chơi với nhau nhưng không được nhiều vì con
đã nghỉ học", cậu bé đen nhẻm nói, giọng buồn rượi.
"Cậu ấy nằm hơi nghiêng, ôm các gốc cây cảnh, trông giống như đang cố chạy trốn", ông Thành (52 tuổi) ngụ gần đấy cho biết thêm.
tham-sat-10-3105-1436268342.jpg
Xưởng gỗ có hàng trăm công nhân làm việc nằm khu vực phía sau biệt thự. Ảnh: Phước Tuấn
Xác
định tính chất đặc biệt nghiêm trọng của vụ án, chiều cùng ngày, trung
tướng Triệu Văn Đạt - Phó tổng Cục trưởng Tổng Cục cảnh sát (Bộ Công an)
đã có mặt chỉ đạo công tác hiện trường. Theo điều tra ban đầu, thời
điểm các nạn nhân tử vong vào khoảng 3h30 đến 4h sáng nay. Trong xưởng
gỗ, ông Mỹ lắp rất nhiều camera nhưng căn nhà phía sau đang sửa nên đêm
qua hệ thống cấp điện cho các camera bị ngắt.

quan điều tra đã lấy lời khai một số người, triệu tập một nghi can.
"Căn nhà có dấu hiệu bị lục lọi. Với những dấu vết tại hiện trường, khả
năng đây là vụ giết người, cướp tài sản", thiếu tá Đào Văn Thêm - phó
Phòng tham mưu Công an tỉnh Bình Phước - nói.

Thứ Năm, 2 tháng 7, 2015

Ly kỳ chuyện 'trấn yểm' khó lý giải ở Việt Nam - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Ly kỳ chuyện 'trấn yểm' khó lý giải ở Việt Nam - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Cột đồng Mã Viện - âm mưu trấn yểm nước Việt?
        
Cột đồng Mã Viện, theo một số sử cũ, là một cây cột đồng lớn trên có
khắc sáu chữ Hán: "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" do viên chỉ huy quân
đội nhà Hán là Mã Viện sai làm từ các dụng cụ bằng đồng thu được của
người Việt và cho dựng sau khi chinh phục được cuộc nổi dậy của Hai Bà
Trưng ở Giao Chỉ vào năm 43.
        Theo nhà khảo cứu độc lập Thiên
Đức, cột đồng này chính là một phần của trận đồ phong thủy được lập để
diệt tận mọi mầm mống phản kháng ở nước ta.
        Cụ thể, Mã Viện
đã sử dụng một loại bùa rất hiếm hoi đề cập trong sách vở đó là loại bùa
Lưỡng Nghi tức là bùa Âm Dương có hiệu lực cao hơn bùa bát quái hai bậc
theo Kinh Dịch. Yếu tố Dương trong bùa yểm này là chiếc cột đồng, còn
yếu tố Âm là Kiến Thành - tòa thành hình cái kén được Mã Viện cho xây ở
Phong Khê.
Hình dáng Kiến Thành kết hợp với cột đồng Mã Viện tạo nên
một đạo bùa mạnh nhằm trấn yểm không cho người đàn bà Giao Chỉ (mà thời
nhà Hán gọi là yêu nữ) tiếp nối truyền thống anh hùng dân tộc. Nói theo
kiểu dung tục thì Mã Viện đã chơi một trò rất thô bỉ là "đóng cọc” người
đàn bà Giao Chỉ nhằm triệt tiêu con đường kết phát vương quyền cho nữ
giới Việt Nam sau này.
Hình minh họa. 
       
Ngoài ra, câu "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt" về bản chất là một câu
thần phù hay một lời nguyền. Chữ “chiết” ở đây không có nghĩa là gãy mà
có nghĩa là tách làm hai. Do đó, câu này nên giải thích là "trụ đồng
tách huyệt (đế vương) ra làm hai, vua Giao Chỉ bị giết", chứ không thể
dịch là “trụ đồng bị gãy, dân Giao Chỉ bị giết”. Chữ “huyệt” và chữ
“vương” là hai chữ đã bị ẩn trong câu này.
Cao Biền và cuộc chiến bùa yểm ở nước Việt
       
Lịch sử Việt Nam đến nay vẫn còn lưu giữ rất nhiều giai thoại ly kỳ về
hoạt động yểm bùa của Cao Biền - quan đô hộ nước ta thời Bắc thuộc.
      
Một giai thoại nổi tiếng kể rằng, khi sang Giao Châu, Cao Biền thấy
long mạch nước Nam rất vượng, muốn phá đi, thường mặc áo phù thủy, cưỡi
diều giấy đi khắp nơi để xem địa thế, hoặc giả tảng lập đàn cúng tế để
lừa thần bản địa đến rồi dùng kiếm báu chém đầu, xong đào hào, chôn kim
khí để triệt long mạch. Một lần, khi Cao Biền cưỡi diều giấy bay đến đất
Hoa Lư đã bị một đạo sĩ cùng dân chúng ở đây dùng tên bắn. Cao Biền
trọng thương, diều gãy cánh rơi xuống một hòn núi, từ đó hòn núi mang
tên là núi Cánh Diều.
       Một buổi sớm khác, Biền ra đứng ở bờ
sông Lô Giang, phía đông thành Đại La, thấy một trận gió lớn nổi lên,
sóng nước cuồn cuộn, mây trôi mù mịt, có một dị nhân đứng trên mặt nước,
cao hơn hai trượng, chập chờn lên xuống trong khoảng không. Biền rất
sợ, muốn yểm thần, đến đêm nằm mộng thấy thần tới nói rằng: “Chớ yểm ta,
ta là tinh ở Long Đỗ, đứng đầu các địa linh. Ông xây thành ở đây, ta
chưa được gặp, cho nên tới xem đó thôi; ta có sợ gì bùa phép?”.
Biền
lại khiếp đảm, sáng hôm sau lập đàn niệm chú, lấy kim đồng thiết phù để
yểm. Đêm hôm ấy, sấm động ầm ầm, gió mưa dậm dật, đất trời u ám, thần
tướng hò reo, kinh thiên động địa. Trong khoảnh khắc, kim đồng thiết phù
bật ra khỏi đất, biến thành tro, bay tan trên không. Cao Biền càng kinh
hãi, than rằng: “Xứ này có thần linh dị, ở lâu tất chuốc lấy tai vạ” và
sau đó cho lập đền thờ ở ngay chỗ ấy và phong cho thần là thần Long Đỗ,
chính là đến Bạch Mã ở phố cổ Hà Nội ngày nay.
       Một truyền
thuyết khác lại kể rằng: khi sang nước Nam để yểm bùa và triệt hạ long
mạch, Cao Biền có nuôi 100 âm binh. Đến nước Nam, Cao Biền ở trọ nhà một
bà hàng nước và nhờ bà mỗi ngày thắp một nén hương, gọi dậy một âm
binh. 100 ngày thắp đủ 100 nén hương sẽ gọi dậy được 100 âm binh. Bà lão
nước Nam đã phá âm mưu của Cao Biền, giả vờ quên, thắp cả 100 nén hương
trong một ngày. Kết quả là 100 âm binh của Cao Biền đã dậy đủ nhưng mà
dậy non, thiếu ngày nên chẳng hiệu quả gì. Đây là nguồn gốc của câu
thành ngữ “lẩy bẩy như Cao Biền dậy non”.
Chuyện trấn yểm long mạch ở Sài Gòn trước 1975
       
Ở Sài Gòn trước năm 1975 có hai công trình hình bát giác được cho là
biểu tượng phong thủy để trấn yểm long mạch, đó là hồ Con Rùa và
khám Chí Hòa, với rất nhiều giai thoại mang màu sắc huyền bí,
ly kỳ xung quanh.
        Có giai thoại kể rằng, sau khi nhậm chức
tổng thống, ông tổng thống nổi tiếng mê tín Nguyễn Văn Thiệu đã cho
người mời thầy địa lý từ Hồng Kông sang Việt Nam để trấn yểm Dinh
Độc Lập. Thầy này phán rằng Dinh Độc Lập được xây trên long
mạch, trấn ngay vị trí đầu rồng. Đuôi rồng rơi vào vị trí Công
trường Chiến sĩ trận vong. Cần phải dùng một con rùa lớn trấn
yểm đuôi rồng lại thì sự nghiệp của tổng thống mới mong bền
vững.
Nguyễn Văn Thiệu lập tức cho xây hồ nước theo hình bát
giác, phỏng theo bát quái đồ, có 4 đường đi bộ xoắn ốc đều
hướng đến khu vực trung tâm là đài tưởng niệm và hình tượng con
rùa bằng hợp kim đội bia đá. Khu vực trung tâm còn có một cột
cao được xem như một chiếc đinh lớn đóng xuống giữa hồ để ghim
đuôi rồng lại. Vào đầu năm 1976, tấm bia và con rùa bị phá
hủy trong một vụ nổ. Tuy con rùa không còn nhưng người dân vẫn
quen gọi là hồ Con Rùa, thay cho tên gọi chính thức.
      
Một giai thoại khác về hồ Con Rùa gắn liền với nguồn gốc xây
Dinh Độc Lập, lấy núi giả trong Thảo Cầm Viên làm bình phong,
sông Thị Nghè làm lưu thủy, tạo thế long chầu, hổ phục. Người
Pháp biết điều này, liền cho xây nhà thờ Đức Bà mặt trước bên
phải Dinh, hòng phá chữ. Do vậy mà sau này thổng thống Thiệu đã
xây thêm hồ Con Rùa để phá thủy, làm nước phun lên.
Khám Chí Hòa. 
      
Một kiến trúc khác được cho là biểu tượng phong thủy thứ hai
của Sài Gòn là trại giam Chí Hòa, được người Pháp cho xây dựng từ
năm 1943. Kiến trúc của Khám Chí Hoà rất đặc biệt, do một kiến trúc sư
người Nhật thiết kế và xây dựng theo ngũ hành bát quái. Nó cao ba tầng
lầu có hình bát giác với 8 cạnh đều, 8 góc A, B, C, D, E, F, G, H, tượng
trưng cho 8 quẻ trong Kinh dịch.
Một vài tài liệu nghiên cứu
cho rằng, khám Chí Hòa được xây dựng dựa trên bát quái trận
đồ của Khổng Minh. Ngay tâm của bát quái trận đồ cũng có một
đài phun nước như cột cao của hồ Con Rùa, gọi là “tru tiên kiếm”,
có tác dụng khiến những tên tội phạm dù có xảo quyệt, tinh ranh
đến đâu cũng không thể trốn được. Nếu tru tiên kiếm bị nhổ lên
thì toàn bộ bát quái trận đồ được thiết kế công phu sẽ tự
vỡ.
Chính lối kiến trúc nhuốm màu sắc huyền linh này khiến
người ta gọi lối vào duy nhất của khám Chí Hòa là cửa Tử.
Nghĩa là đã vào rồi thì không có cách nào để nhận biết
đường ra nếu không thông lý số, kinh dịch. Có lẽ đó là lý do mà
lịch sử khám Chí Hòa chỉ có 2 trường hợp vượt ngục thành
công.
Trận đồ bát quái của Cao Biền dưới lòng sông Tô Lịch?
       
Vào tháng 4/2007, báo Bảo vệ Pháp luật đã đăng một loạt bài về hiện
tương “thánh vật ở sông Tô Lịch” gây xôn xao dư luận một thời gian dài.
Theo
đó, vào tháng 9/2001, một đội thi công xây dựng do ông Nguyễn Hùng
Cường làm đội trưởng, trong quá trình thi công kè bờ, nạo vét một đoạn
sông Tô Lịch thuộc phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy, Hà Nội đã tìm thấy
một số di vật cổ, trong đó có tám bộ hài cốt bị đóng đinh vào bả vai,
nhiều xương răng động vật (voi, ngựa, trâu), hơn mười cái liễn lớn nhỏ
bằng sành, nhiều đồ gốm, đồ sắt, đồ dùng như bát đĩa, dao, liềm, kim
khâu, một số mảnh gốm men ngọc đã bị vỡ được cho là thuộc đời nhà Trần
và Lê Sơ, tiền cổ hình tròn có lỗ vuông. Tại khu vực này còn phát hiện
thấy nhiều vật liệu xây dựng cổ xưa như ngói cổ, đá, nhiều gạch cổ, đặc
biệt là gạch vồ thời nhà Lê. Quanh chỗ phát hiện hài cốt là các cọc gỗ
lim đóng theo những hàng ngắn, bố trí lạ.
      Công trình được dừng
lại một thời gian để các nhà khoa học nghiên cứu. Giám đốc Bảo tàng Hà
nội và các nhà khoa học được mời tới, trong đó có giáo sư Trần Quốc
Vượng. Giáo sư Vượng cho rằng đây là trận đồ bát quái yểm trấn giữ cửa
thành Đại La từ thế kỷ thứ 9.
Trong quá trình thi công, ông đã thuật
lại những hiện tượng như: Các công nhân xây dựng gặp các hiện tượng như
động kinh, mơ gặp ma, thân nhân của họ gặp nhiều chuyện bất hạnh liên
tiếp, các công việc thi công không tiến triển được như đê đắp lên thì đê
vỡ, kè thép không vỡ nhưng nước xói từ dưới lên, đặt đá xuống thì đá
chìm, nhiều mũi khoan bị gãy nhanh khi khoan thăm dò ở giữa sông, một số
người khác có liên quan đến các di chỉ và những người được mời tới làm
lễ giải bị ốm nặng hoặc chết trong vòng một vài tháng…
        Một số
nhà khoa học, nghiên cứu lịch sử và các nhà nghiên cứu phong thủy Việt
Nam khác cho rằng đây có thể là nơi trấn yểm của Cao Biền. Tuy nhiên,
cũng có ý kiến cho rằng, câu chuyện “thánh vật ở sông Tô Lịch” là chỉ
những thông tin thổi phống, sai lệch so với sự thật.
Đền Hùng bị đạo sỹ của quân Nguyên Mông trấn yểm?
      
Tháng 4/2013, dư luận đã xôn xao trước thông tin về một “hòn đá lạ”
được đặt tại Đền Thượng (Đền Hùng, Phú Thọ) như một dạng bùa yểm không
tốt.
Nhà nghiên cứu sử học Nguyễn Tiến Khôi, nguyên là Giám đốc Ban
quản lý Khu di tích lịch sử Đền Hùng đã giải thích về “hòn đá trấn yểm”
này trên báo Năng Lượng Mới như sau:
       Khi tu sửa đền Hùng năm
2009, lúc tháo dỡ toàn bộ bệ thờ trên đền Thượng, cán bộ và công nhân đã
phát hiện một viên gạch lạ có in chữ Hán. Nhiều nhà văn hóa cho rằng có
thể là bùa yểm trong đó. Để phá thế yểm, Ban quản lý đã phải mời các
pháp sư.
"Đá lạ" ở Đền Hùng. 
     
Cụ thể người trực tiếp tham gia làm việc này là ông Nguyễn Minh Thông
(hiện nay đang là giám đốc Trung tâm nghiên cứu ứng dụng văn hóa phương
Đông). Một số nhà khoa học, chuyên gia ngoại cảm đã vào cuộc hội thảo
nhiều lần, khẳng định viên gạch này có từ cuối thời Trần, do đạo sỹ của
quân Nguyên Mông mang đến đặt.
      Thời đó, phía Nguyên Mông bị nhà
Trần ta đánh tan ba lần, đã cử đạo sỹ được cải trang sang nước ta, dùng
thủ đoạn yểm bùa gạch này tại đền Thượng. Trên viên gạch được ghi “Đánh
đổ đức sáng Vua Hùng” (hiện còn lưu giữ tại bảo tàng Đền Hùng).
Hòn đá ở đền Hùng không phải có từ trước, mà được một người dân cung tiến, đưa về và đặt tại Đền Thượng từ năm 2009…
Theo
ông Khôi, từ năm 2009 đến nay, hòn đá chắc chắn đã làm tốt nhiệm vụ của
nó, với ý hóa giải bùa yểm phương Bắc, trấn trạch bình an, tạo năng
lượng vũ trụ cho Đền Thượng khiến quốc gia được hưng thịnh, tốt đẹp.
Tuy nhiên, nhiều chuyên gia trong nước đã phản bác ý kiến của ông Khôi, cho rằng hòn đá không có ý nghĩa gì về tâm linh.
Tác giả: Hoàng Phương
Nguồn: http://kienthuc.net.vn/


Bí mật phong thủy: Đài Loan được cứu khi đào bỏ “cóc 9 tầng” ở hồ Nhật Nguyệt - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Bí mật phong thủy: Đài Loan được cứu khi đào bỏ “cóc 9 tầng” ở hồ Nhật Nguyệt - CÔNG VIÊN NGHĨA TRANG VĨNH HẰNG VIÊN BÁN ĐẤT

Có lẽ đây là tin vui cho cả người dân Đài Loan, khi vào ngày
23/3/2015, bè lũ cóc ghẻ ẩn núp dưới hồ Nhật Nguyệt gây họa cho Đài Loan
suốt 16 năm trời cuối cùng đã bị đào bỏ.

Đài Loan, Giang Trạch Dân, Con cóc, Bài chọn lọc,
Con cóc khổng lồ màu vàng cao gần 22m tại công viên Ngọc Uyên Đàm, Bắc Kinh với mục đích thu hút du khách, vào Tháng 7/2014.
Năm
2015, bức tượng đá lớn của Giang Trạch Dân, Tăng Khánh Hồng đặt ở địa
bàn tỉnh Tứ Xuyên của Chu Vĩnh Khang đã bị đào lên, những bức tượng này
không mang hình hài con người của họ mà là tượng đá con cóc và con cua.

Dân
Đài loan vẫn có người không tin chuyện Giang Trạch Dân là con cóc,
nhưng Giang Miên Hằng, con trai ông Giang và người em họ là Giang Trạch
Huệ lại hoàn toàn tin vào điều đó, còn mạng lưới truyền thông của ông
Giang cũng không cần phải nói, họ tuyệt đối tin tưởng. Điển hình phải kể
đến là đài truyền hình Phượng Hoàng, bởi họ không ngừng quảng bá mà cổ
động cho hình ảnh con cóc thật sự. Nếu không phải là ông chủ của mình,
thì Lưu Trường Nhạc, Chủ tịch Đài truyền hình Phượng Hoàng, chẳng dại gì
mà lại xem con cóc là tổ tiên để thờ cúng, thỉnh thoảng còn lên tiếng
bảo vệ giống vật bị bệnh chốc đầu này.

“Cóc vàng khổng lồ” có liên quan tới cựu chủ tịch Trung Quốc?
Kết
quả mà Lưu Trường Nhạc đã nhận được là gì? Từ một thân người béo phệ đã
trở thành “bộ xương di động”, bởi giờ đây ông đang phải đối diện với
chứng bệnh nan y tại phòng bệnh cao cấp bệnh viện Hiệp Hòa, Bắc Kinh.

Đài Loan, Giang Trạch Dân, Con cóc, Bài chọn lọc,
Lưu Trường Nhạc, Chủ tịch Đài truyền hình Phượng Hoàng.
Người
dân có thể không tin chủ tịch Đài truyền hình Phượng Hoàng cho đến các
hoa đán Đài Loan đều liên quan đến Giang Trạch Dân rồi lần lượt từng
người chịu kết cục thê thảm.

Cũng chẳng ai tin nổi, năm 1999, bên
bờ hồ Nhật Nguyệt, Nam Đầu vừa đặt “bức tượng con cóc 9 tầng”, thì ngày
21 trong tháng đó, huyện Nam Đầu, khu vực lớn thứ 2 của Đài Loan, đã xảy
ra trận động đất 7,6 độ richter, khiến hàng nghìn người thiệt mạng, còn
kéo theo các thảm họa trên một phạm vi rộng lớn, lại có hai đỉnh núi bị
sạt lở.

Tôn Sĩ Hồng, nhân viên của Trung tâm Nghiên cứu Mạng lưới
Địa chấn tại Trung Quốc chỉ ra rằng, khu vực Nam Đầu nằm ở dãy núi
trung tâm, không phải là nơi có thể xảy ra động đất cường độ mạnh, vùng
thường xuyên xảy ra các trận động đất ở Đài Loan là vùng ven biển phía
đông là Hoa Liên, Nghi Nam.

Từ lúc Nam Đầu đặt bức tượng con cóc 9
tầng bằng đồng thau đè lên nhau xuống đáy hồ Nhật Nguyệt, không chỉ nơi
này xảy ra trận động đất, mà còn xuất hiện hiện tượng nước biển dâng
cao sau mỗi lần động đất, số lần động đất cũng tăng lên, thường xuyên
hơn, với cường độ vào khoảng 6 độ richter.

Đài Loan, Giang Trạch Dân, Con cóc, Bài chọn lọc,
Cóc 9 tầng tại hồ Nhật Nguyệt lộ nguyên hình khi nước hồ cạn kiệt, nhưng con cóc cuối vẫn được che dưới lớp bùn.
Cụ
thể, ngày 27/3/2013, khu vực Nam Đầu xảy ra trận động đất với cường độ
trên 6 độ richter. Chưa đến 3 tháng sau, ngày 3/6 một trận động đất khác
khoảng 6,7 độ richter lại xảy đến. Điều này chứng tỏ rằng hoạt động địa
chấn trong khu vực đang vào cao trào.

Dĩ nhiên, ông Tôn Sĩ Hùng
sẽ không liên tưởng đến việc hình tượng cóc ghẻ liên quan đến Giang
Trạch Dân đang náo loạn Nam Đầu, nhưng ông lại cho rằng trận động đất
lần này có liên quan đến trận động đất mạnh 7,6 độ richter năm 1999.

Ông
nói, tuy cách nhau đến 10 năm, nhưng chúng liên quan đến nhau bởi vì
quá trình suy kiệt năng lượng của trận động đất vào năm 1999 rất chậm
chạp, trận động đất mạnh 6,7 độ richter lần này cũng có thể được cho là
dư chấn thời kỳ cuối của trận động đất trước đó.

Theo báo cáo vào
ngày 3/4 của Thông tấn xã Trung ương Đài Loan, Công ty Điện lực Đài Loan
tại hồ Nhật Nguyệt, khu Oa Đầu huyện Nam Đầu Đài Loan làm một ”bức
tượng cóc 9 tầng’ với mục đích là giúp du khách quan sát mực nước trong
hồ.

Lúc thiết kế giàn khoan và thủy tạ, ý định ban đầu là để bức
tượng đồng con cóc 9 tầng ngay giữa hồ, nhưng sau khi tượng hoàn thành,
vì không thể đào móng trong hồ nên đành để tượng cóc trên bờ.

Điều này đã khiến ông Giang vui mừng, vì người dân có thể thi nhau chụp hình với “cóc” và post lên mạng.

Đến năm 2001, thời điểm Giang Trạch Dân trao lại quyền bính cho Hồ Cẩm Đào, “bức tượng cóc 9 tầng mới được dời vào trong hồ”.

Một
số người cho rằng, con cóc đã không còn chính thức nắm quyền thì không
thể “chường mặt” ra cho thiên hạ dòm ngó; nói theo lẽ tâm linh thì lúc
mất hết quyền lực là khi nguyên khí bị hao tổn, nguyên khí hao tổn mà
không có nước bổ sung thì không còn hơi sức để kêu, vậy nên “cóc ta”
phải chui vào trong nước.

Kể từ khi con cóc chín tầng cư ngụ tại
hồ Nhật Nguyệt, Đài Loan đã xảy ra hai chuyện lớn, một chuyện xảy ra
dưới thời Tổng thống Trần Thủy Biển, một chuyện khác vào thời Tổng thống
Mã Anh Cửu.

Ngày 22/10/2006, Bí thư Hiệp hội Khoa học Kỹ thuật
Sơn Tây là Giả Giáp lấy danh nghĩa du lịch đến Đài Loan để thoái đoàn,
đề cập đến xu hướng 14 triệu người đã thoái xuất khỏi Đảng Cộng sản
Trung Quốc (ĐCSTQ) và các tổ chức liên đới lúc bấy giờ. Tuy nhiên, chính
phủ của Trần Thủy Biển lại không để ông lên tiếng, ba ngày sau đó họ
sai người hộ tống ông đến Hồng Kông, chuẩn bị giao nộp cho tay sai của
ĐCSTQ.

Khi Giả Giáp nhìn thấy cảnh sát Trung Quốc và xe chuẩn bị
áp giải ông về đại lục, kì tích đã xuất hiện, hai người học viên tu
luyện Pháp Luân Công đến vỗ vào vai ông hỏi: “Ông là Giả Giáp phải
không?”, sau khi xác nhận, họ liền dẫn ông đi trước ánh mắt kinh ngạc
của mọi người.

Nhiều người cho rằng ông Trần đã bỏ qua cơ hội có
thể cứu được sự nghiệp của mình, khi tiếp tay cho ĐCSTQ. Bởi thế, sự
nghiệp của ông kết thúc với tội tham ô, rồi bị bị bắt bỏ tù, và vừa được
cho tại ngoại vào ngày 6/1/2015 vì sức khỏe suy yếu nghiêm trọng. Đối
với làn sóng thoái Đảng tại Trung Quốc, làn sóng có thể giúp người dân
có thể từ bỏ điều xấu xa tai hại nhất, rủ bỏ những thứ mang lại điều
không may, ông Trần lại thuận theo ĐCSTQ bức hại những người vô tội, tội
lỗi này gộp chung với những điều phạm phải trong quá khứ, cuối cùng
phải trả giá.

Trong khi đó, Tổng thống Mã Anh Cửu đến năm 2011 đột
nhiên lại sửa đổi pháp luật, lập pháp để cho ĐCSTQ được thành lập các
tổ chức đảng hợp pháp tại Đài Loan, phát triển đội ngũ đảng viên.

Những
người tu luyện Pháp Luân Công khi giảng rõ chân tướng cho những du
khách đến từ đại lục tại tòa nhà cao ốc thương mại 101 ở Đài Loan, ông
Mã Cửu Anh lại mặc cho nhóm đặc vụ của Giang tại Đài Loan ngay giữa ban
ngày, đánh đập những người tu luyện Phật Pháp, trong khi đó thành viên
Quốc Dân đảng ngang nhiên công khai ủng hộ việc làm của những côn đồ này
trên các phương tiện truyền thông. Họ được Mã Cửu Anh chống lưng, xem
người tu luyện như trò đùa.

Một người bất đồng chính kiến với
ĐCSTQ là Viên Hồng Băng cho rằng, “ĐCSTQ đầu tư vào giới chính trị, học
thuật, công thương, văn hóa, truyền thông (tại Đài Loan) rất có kế
hoạch”, điều này khiến dân chúng phần lớn nhìn nhận rằng giới chức Đài
Loan bây giờ phần đông đã trở thành băng nhóm thân Trung Quốc, nhóm này
sớm muộn cũng mang đến tai họa cho Đài Loan, bởi lẽ tai ương từ Trung
Quốc thì không ít quốc gia cũng đã nếm mùi, cụ thể là Việt Nam. Có người
ví von rằng: “Xưa kia Đát Kỷ (cáo chín đuôi) loạn triều đình cũng không
bằng cóc ghẻ Giang Trạch Dân làm loạn cả thế giới”.

Đài Loan nuôi
ngay một ổ cóc trong hồ nước nổi tiếng của mình khác nào tự rước họa
vào thân, cũng như ông Trần Thủy Biển lẫn Mã Anh Cửu chịu sự không chế
của loài yêu nghiệt kia mà tiếp tay cho ĐCSTQ làm chuyện trái luân
thường đạo lý.

Thực tế, kiếp số của Đài Loan chưa tận, nên Tổng
thống Mã Anh Cửu hiện nay chỉ còn 9% người dân ủng hộ. Thêm vào đó, năm
2015, Đài Loan hạn hán trầm trọng, lượng nước hồ Nhật Nguyệt chỉ còn
khoảng 75%, nhưng bức tượng chín con cóc đã hoàn toàn lộ ra. Ngày 23/3,
công ty điện lực Đài Loan cử người đi đến chỗ bức tượng xung quanh con
cóc tiến hành đào bới trong ba ngày, con cóc Giang Trạch Dân ở Đài Loan
cuối cùng đã bị đào bỏ.

Đài Loan, Giang Trạch Dân, Con cóc, Bài chọn lọc,
Con cóc 9 tầng đã bị đào bỏ vào Tháng 3/2015, tại hồ Nhật Nguyệt của Đài Loan.
Thêm
nữa, vào ngày 25/4, thông qua phán quyết của tòa án tối cao Đài Loan,
Hội trưởng hội Đồng Tâm Ái Quốc là Chu Khánh Tuấn bị buộc phải công khai
xin lỗi học viên Pháp Luân Đại Pháp và Chủ tịch Trương Thanh Khê, đồng
thời bồi thường 200.000 Đài Tệ (khoảng 6.449 USD) cho tổ chức bị họ lăng
mạ và quấy nhiều suốt thời gian qua. Điều này cho thấy giới chức thân
Trung Quốc tại Đài Loan đang suy yếu. Như vậy có thể thấy, Đài Loan có
lẽ đã được cứu.

Tổ chức tay sai của chính quyền Trung Quốc công khai xin lỗi học viên Pháp Luân Công

thể nói chuyện tâm linh, nhất là phép phong thủy được sử dụng trong các
hoạt động chính trị, xã hội, kinh tế của các quốc gia từ trước đến nay
không phải hiếm.

Ly kì chuyện Lý Quang Diệu dùng bát quát yểm long địa để xây đường tàu
Tuy
nhiên, phong thủy hay tâm linh cũng không thoát khỏi sự vận động của
nhân luân và đạo trời, người hành ác thì thiên địa không dung, sớm muộn
đều phải trả giá, yêu quái tác loạn nhân gian rồi cũng bị trừ sạch. Ai
còn mê muội, chung tay cũng kẻ chuyên hành ác mong rằng có thể kịp thời
tỉnh ngộ để cứu lấy bản thân mình, từ đó mà tạo phúc cho dân.

Tiểu Thiện, dịch từ renmingbao